3 февраля. День рождения Тонпа Шенраба

03.02.2015 г. Полнолуние в Созвездии «Гьял» - День Рождения Будды Тонпа Шенраба по календарю Шанг Шунга (страны Гаруды). Исполняется 18031 год с момента воплощения в нашей Вселенной Будды Тонпа Шенраба – Основателя Традиции Бон.

Если рассматривать этимологию Его имени, то в переводе с тибетского, «Тонпа» - Наставник, тот кто показывает (Путь) или тот, кто извлекает (из круговорота страданий), т.е. Спаситель или «Аватар» на санскрите. А «Шенраб» переводится, как – Верховный Жрец. Так, имя Спасителя перевели на тибетский язык, когда Учение пришло на территорию Тибета. Изначальное же имя Тонпа Шенраба на языке Тадзик, т.е. на языке страны Его воплощения, располагавшейся на северо-западе от Тибета, звучало как – Мурат Хан.

Согласно традиционной биографии, в предыдущую эпоху бонский учитель Шенраб Мивоче (gShen-rab mi-bo-che) носил имя Салва и изучал бонские доктрины со своими двумя братьями, Дагной и Шепой, на небесах Сидпа Йесанг под руководством бонского мудреца Бумтри Логи Кесана. По окончании учёбы все три брата отправились к Богу Сострадания Шенлхе Окару с вопросом о том, как они могут облегчить страдания живых существ. Шенлха Окар посоветовал им взять на себя роль наставников человечества в течение трёх последующих мировых эпох. Дагпа обучал людей в прошлую эпоху, Салва воплотился в форме Тонпы Шенраба Мивоче и является учителем и наставником человечества в настоящий период, и, наконец, самый младший брат, Шепа, явится в качестве учителя в следующую мировую эпоху. Тонпа Шенраб снизошёл с небесных сфер и проявился в телесном облике у подножия горы Меру вместе со своими ближайшими учениками – Мало и Юло. Затем он принял рождение в теле принца, сына царя Гьяла Токара и царевны Занги Рингум. Произошло это в сияющем саду, полном чудесных цветов, во дворце, расположенном к югу от горы Юнгдрунг Гутсег, на рассвете восьмого дня первого месяца первого года деревянной мыши-самца (1857 г. до н.э.). (По утверждению Намкая Норбу, рождение Шенраба Мивоче произошло ранее – в 1917 г. до н.э. См.: Друнг, Дэу и Бон. – М.: Либрис, 1997). Он женился в молодые годы и имел несколько детей. В возрасте тридцати одного года он отрёкся от своей мирской жизни и начал практику строгого аскетизма и обучение бонской доктрине. На протяжении всей жизни Шенраба его усилиям по распространению бонских учений препятствовал демон по имени Кхьябпа Лагринг, который всячески пытался помешать его работе. В конце концов он был обращён на путь истины и стал учеником Шенраба. Однажды Кхьябпа похитил лошадей Шенраба, и Шенраб преследовал его через всё царство Жанг Жунг до южного Тибета. Преодолев гору Конгпо, Шенраб вошёл в Тибет. Это было первое посещение Тибета Шенрабом. В то время тибетцы практиковали ритуальные жертвоприношения. Шенраб усмирил местных демонов и начал давать людям наставления по проведению ритуалов с использованием специальных фигурок из теста в форме жертвенных животных для подношения, и благодаря этому тибетцы отказались от принесения в жертву настоящих животных. В целом Шенраб обнаружил, что страна была ещё не готова к получению пяти Путей "плодов", относящихся к высшим учениям бон, поэтому он стал обучать тибетцев четырём Путям "причины". В этих практиках основное внимание уделяется укреплению связи с духами-хранителями и природной средой, изгнанию демонов и устранению различных негативных факторов. Также он обучал тибетцев практикам очищения с помощью возжигания благовоний и кропления водой и ввёл в обиход молитвенные флаги, используемые для укрепления позитивной энергии и обретения счастья. Перед тем как покинуть Тибет, Шенраб пророчески заявил, что все его учения достигнут своего расцвета в Тибете тогда, когда для этого наступит время. Умер Тонпа Шенраб в возрасте восьмидесяти двух лет.

#учителя #философия