Легенды о Сиф - могущественной жене Тора.
Воинственный Бог Тор хорошо известен по древней скандинавской литературе. Он стал иконой в популярной культуре, но его жена кажется забытой. Как бы то ни было, Сиф одно время была известна как важная скандинавская богиня и могущественная «шея, что поворачивает голову».
Богиня Пахоты, Плодородия и Семьи.
Сиф известна как божество, чья сильная позиция была обусловлена её браком. Она появляется в Старшей Эдде и Младшей Эдде, наиболее известных источниках скандинавской мифологии.
В этих текстах Сиф описывается как красивая женщина с длинными золотыми волосами. Она мать богини Труд (означает «Мощь», богиня бури) и бога Улля (означает «Великолепный», Бог зимы).
Исследователи предполагают, что она олицетворяла поля пшеницы, обладавшие золотым цветом, похожим на блеск её волос.
С самого начала Сиф ассоциировалась с зачатием и семейными узами, и её связывали с деревом рябины.
Её имя значит «воплощение брака».
Она так же была представлена в старинной английской поэме Беовульф.
Количество упоминаний богини свидетельствует, что она была очень важна для скандинавов, по крайней мере, вплоть до раннего средневековья.
Сиф (1909), Джон Чарльз Доллман.
Легенда о Сиф.
Легенда о Сиф схожа в обеих Эддах. Она появляется в Песне о Харбарде (Hárbarðsljóð), где она встречает Тора. Они обручены, но Харбард отказывается вести Тора к алтарю.
Действие поэмы – это множество оскорблений от Тора.. Харбард задел его тем, что сказал, будто бы у Сиф есть любовник. Тор злится, но говорит своему врагу, что это ложь.
Иллюстрация из Старшей Эды
В другой части Сиф появляется в сцене с Локки, другим скандинавским Богом.
Эта сцена рассказывает о кристальном кубке медовухи, но так же служит примером сущности Локки, поскольку он лжет о романтических отношениях с Богиней.
Сиф спит пока Локки наблюдает из укрытия. Иллюстрация (1894) А. Чейз
В Младшей Эдде Сиф появляется в Прологе и в главе 31 Видения Гюльви, но также и в ещё нескольких местах.
Анализ этих текстов напоминает чтение рунического письма во тьме, но некоторые исследователи сделали интересные выводы о Сиф, основываясь на этих источниках. Эллис Дэвидсон даёт некоторые объяснения о позиции Богини в пантеоне скандинавских богов:
"Культ Тора был связан с жилищем и собственностью мужчин, а так же с благополучием семьи и общины. Это включает плодородность полей, и Тор, всегда изображенный в мифах как громовой Бог, был также связан с плодовитостью и сохранением цикла времен года. В наше время маленький камень из отдаленного прошлого использовался как символ плодородия и размещался фермером в отверстиях, сделанных плугом, чтобы пробудить первые семена весны. Брак Тора со Златовласой Сиф кажется памятью о древнем символе божественного брака между Богом Неба и Богиней Земли, когда Он спускается на Землю с грозой, и шторм дарит ливень, делающий поля плодородными. В этом ключе, Тор, так же как и Один, может быть рассмотрен как продолжатель культа Бога Неба, который был хорошо известен в Бронзовом Веке".
Сиф из Шведского перевода Эдды
Тор был вторым мужем Сиф, первым был Гигант Орвандил. Сиф похожа на Богинь Фрейю, Фьорджин, Йорд и Гефьюн. Это правдоподобно, поскольку легенды об этих божествах были навеяны одна другой. Она была так же скандинавской ипостасью Деметры, которая ассоциировалась с земледелием и плодородием. Кроме того, Сиф изображалась как пророк, который знал и мог видеть больше чем другие вокруг. В неё верили как в Богиню, которая помогала другим найти решение и обрести мир в трудные времена. Была традиция, когда люди пекли хлеб с большим количеством зерна, чтобы почтить эту Богиню и попросить её о помощи.
Богиня на все времена.
Другие темы, ассоциирующиеся с Сиф: родство, искусство, страсть и солнце. В гравюрах её символы – золото, красивая жена с каскадом золотых волос, солнце.
Она была Богиней Земли, чьи длинные золотые волосы, как описывали, сияли ярче солнца. Сиф могла покорить небо своим светом.
Кроме того, в течение лета она занималась любовью с Тором в полях под открытым небом. Если люди слышали звуки их соития, то они не должны были их тревожить.
Исландцы всегда встречали первый день лета с большой радостью. Сиф (как Богиня Земли) играла важную роль в их празднике.
В 19 веке исследователь Джейкоб Грин написал о Сиф в своей работе, вернув её в скандинавский фольклор.
Её популярность расцвела с возрождением старых традиций и поверий. Когда Храм Тора стал новой реальностью в Исландии, его жена также стала одной из самых популярных богинь в скандинавской религии.
Сиф стала одним из персонажей в комиксах Marvel и в фильме Тор.
Её имя также было дано вулкану на Венере.
Artwork for the cover of Thor: Son of Asgard 3 (Jun, 2004). Art by Adi Granov.
text was transleted by Kris, aug 2016 tnx to источник
